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马来亚泰国七至十世纪年夜乘释教造像,过目增福!

青铜三圣像,八世纪。这组佛像虽很难懂确是西方三圣仍是华严三圣,但一佛二菩萨的组合是典型的年夜乘释教造像样式。

年夜乘释教传入泰境可分两个期间:一是印尼室利佛逝王朝时传入;二是从柬埔寨传入,即当罗斛国期间。

约在公元八世纪,印度年夜乘释教先传至苏门答腊和爪哇,再越海传至柬埔寨。一些年夜乘释教和尚布道师,来自迦湿弥罗(别名罽宾,今克什米尔),至苏门答腊和爪哇时,恰是室利佛逝最昌隆的期间,王朝信仰年夜乘释教。

室利佛逝那时因为国势壮大,武威伸至马来亚和泰境南部,即从北年夜年至素叻。崇奉年夜乘释教的室利佛逝国将年夜乘释教传入马来亚和泰南。

原本在堕罗钵底昌隆期间,泰国南部和毗连马来亚境内,有很多巨细邦国,如中国史籍中记录的赤土国,据考即此刻马来亚柿武里(Saiburi,也有说是缅甸南部的丹老Mergui),人平易近崇奉释教和婆罗门教;盘盘国(Phan Phan),即此刻泰国素叻,人平易近崇奉上座部释教;丹眉流,即此刻泰国六坤。这些地域在公元七至十一世纪,都成了室外利佛逝的范畴。

室利佛逝的岳帝王朝因与南印度波罗王朝关系友爱,接管传入密宗的崇奉,密宗同时也传到马来亚和泰南。

从泰国古代的释教建筑也可考据年夜乘密宗从室利佛逝期间传入泰境,如猜耶佛塔、六坤古塔(此塔外形是后来加修,为斯里兰卡式),和用夹杂金属锻造比人年夜的不雅世音菩萨像,或多种泥塑的佛像菩萨像,完全与室利佛逝(爪哇岛)时期的情势一样。在泰南博他仑府的沙旺洞(Sawan)、霍刹鲁洞(Akhalu),北年夜年府的甘攀山(Kampan),也拉府的达抛岩穴(Tabhau)等处,发现良多古物,都是年夜乘释教和室利佛逝权势影响的产品。

室利佛逝的年夜乘释教只传入泰境南部,而未和中部和北部。固然在中部佛统曾发现室利佛逝时期一些不雅音菩萨像等,东北部吗哈沙拉堪(Mahasarakhram)也发现一些菩萨像等,但都很小,多是后来从南部带入(陈明德:《泰国释教史》第4节)。

铜四臂不雅音菩萨像,泰国,九世纪,高56.5厘米

青铜四臂不雅音菩萨像,八世纪

这两尊四臂不雅音菩萨像是典型的密宗造像。

铜菩萨像,泰国,十世纪,高20厘米。这尊菩萨造像颇似中国的水月不雅音。

这几件泥模像与中国的善业塑像千篇一律。

立佛,泰国,七世纪,高81.6厘米

立佛,泰国,八世纪,高39.4厘米

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