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龙泉从茶、喷鼻、文房、陈列之器,看龙泉青瓷在宋元明期间的成长

3月28日,“青峰拾翠——龙泉青瓷保藏展”在嘉兴博物馆三楼禾缘展厅揭幕,“彭湃新闻·古代艺术”从嘉兴博物馆得悉,此次展览经由过程“茶艺之器”、“喷鼻道之器”、“陈列之器”、“文房之器”四个单位,拔取了4位平易近间藏家保藏 的100件龙泉窑青瓷,此中“茶艺之器”展品40件,“喷鼻道之器”展品19件,“陈列之器”展品20件,“文房之器”展品21件。展览既梳理了北宋到明朝 的龙泉青瓷 的成长脉络,又反应出宋、元、明三代士年夜夫糊口起居 的文化缩影。展期将至4月21日。

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明朝 镂空套瓶

中国近代陶瓷专家陈万里曾说,“一部中国陶瓷史,半部在浙江;一部浙江陶瓷史,半部在龙泉。”

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展览现场

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五代 龙泉葵口小杯

龙泉窑始烧在三国两晋期间,竣事在清朝,延绵长达1600多年,是 中国制瓷汗青上最长 的一个瓷窑系。龙泉窑以瓯江上游龙泉溪为轴线,窑址首要散布在龙泉溪 的两岸,龙泉境内烧制青瓷 的古代窑址达500多处,其地位在浙南山区,有着瓷业出产所必需具有 的优胜 的天然前提。晚唐五代至北宋初年,龙泉窑受越窑、瓯窑、婺州窑等瓷窑 的影响最先烧造。据对窑址 的考古调査注解,此一期间 的出土器物种类以碗、小盘、执壶、盏、罐等糊口器具和谷仓罐、五管瓶等随葬用品为主。其胎质、釉色表示出胎白淡釉 的特点,装潢手法为那时流行 的纤细刻画花。

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北宋盖盒

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北宋 四方瓶

北宋中期 的龙泉窑胎釉和装潢气概都产生了很年夜 的改变。其装潢技法首要为刻画,这类根基纹样持续扭转,内填以篦纹 的水波状刻画纹,不但在碗内年夜量地呈现,并且也呈现在那时 的瓶、壶等器物上。印花 的技法在唐朝越窑中有零散呈现,同时期 的北方耀州窑和临汝窑都年夜量采取印花 的技法,龙泉这件印花四棱瓶申明那时龙泉密也采取印花这类装潢技法。

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南宋 年夜摩羯鱼耳瓶

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南宋 花觚

南宋是 中国古代陶瓷成长史上一个主要期间,龙泉窑在前期 的根本上,慢慢构成了本身怪异光鲜 的气概,产物质量精彩,窑业范围庞大,创烧 的粉青、梅子青品种集古代青瓷烧制身手之年夜成,将中国 的青瓷艺术推向了巅峰。

跟着龙泉窑制瓷程度 的提高,不再仅仅只是 烧造平常糊口器具,陈列品类器物年夜年夜增多,并且呈现了年夜量 的造型仿古 的器物群。有宋一代,跟着金石学 的鼓起,对考证保藏 的热中,“博古”成为一种大雅 的社会时尚,很多器物以古代青铜器和玉器为模拟对象。

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元朝年夜盘

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南宋 莲子杯

元朝,跟着水陆交通和对外商业 的进一步成长,龙泉青瓷 的产地进一步扩年夜,窑址遍及瓯江两岸,逐新构成了一个以龙泉为中间,规模泛博 的瓷窑系统逐一龙泉窑系,除周边 的庆元、云和、遂昌、松阳、丽水、武义、永嘉、泰顺、文成诸县市外,还影响至福建、江西、广东等邻省,其散布规模之广,产量之年夜,成为“瓷窑之巨头”。而外来文化 的影响和平易近族文化 的融会,使元朝龙泉窑烧制 的器物种类丰硕多样,装潢技法到达中国磁器装潢 的岑岭,除传统 的刻花、贴花、印花等技法,还缔造出了露胎、点彩等技法。

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元朝 灵芝耳瓶

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元朝 玉壶春瓶

到了明洪武、永乐年间,龙泉与景德镇同为中心朝廷烧制官用青瓷。在《明宪宗实录》和《年夜明会典》中明白记录了龙泉窑和景德镇窑烧制磁器各有甚么用处,特殊是 龙泉窑,洪武二十六年今后,朝廷为了祭奠,在龙泉烧制了年夜量 的年夜盘、年夜碗、年夜执壶、年夜玉壶春、年夜梅瓶作为祭奠用。龙泉年夜窑枫洞岩窑址出土年夜量明初期烧制宫庭用瓷 的年夜量什物资料。

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揭幕式现场

部门器物分类介绍

露胎

露胎,是 元朝龙泉窑 的闻名装潢手法,是 为凸起图案,工匠在上釉之前,将要露胎 的部位施以蜡或油性物资,焙烧后该物资挥发,露胎纹饰经烧成冷却后二次氧化呈朱红色,与青釉相陪衬来提高纹饰 的表示力。

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元朝 露胎瑞果盘

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元朝 露胎麦穗纹盘

砚滴

砚滴为古时文房器具,又称水滴、水注、书滴,储存砚水供磨墨之用。《饮流斋说瓷》:“凡作物形而贮水不多则名曰滴。”砚滴 的呈现与翰墨 的利用和字画 的鼓起有关,人们在利用中发现,用水盂往砚里倒水时常常水流过量,在是 呈现了便在掌控水量 的器物,这就是 砚滴。砚滴 的呈现不晚在汉朝,青瓷矾滴则风行在魏晋南北朝,那时以蛙龟外形为多。到宋元之时,瓷砚滴再度昌隆,品种也年夜为丰硕,此中又以龙泉窑烧造 的砚滴最为新奇新颖,造型活泼,艺术水准较高,如北宋三足金蟾砚滴,南宋到元朝 的舟形、鱼形、壶形、孺子牧牛、魁星点斗等造型。

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元朝 鱼形砚滴

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南宋 壶形砚滴

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元朝麒麟孺子砚滴

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元朝稳执盟主砚滴

双鱼洗

双鱼洗是 龙泉窑青瓷常见 的品种之一,首要风行在宋元期间,也是 龙泉窑常见 的外销品种,东亚、东南亚甚至非洲 的埃和、肯尼亚等地都有发现。内底双鱼装潢 的表示情势多样,包罗贴塑、露胎、模印、刻画等多种。双鱼洗其纹饰和造型出自汉朝“君宜子孙”双鱼纹铜盘,反应了宋元期间 的博古风尚。洗内鱼 的数目亦有单条或四条或多条等,以双鱼为最多。有些双鱼洗口沿穿孔,缀以铜环或铜双耳,故宫博物院翠云馆 的长春书屋(乾隆为皇子时 的念书场合)内原陈列有一件近似 的南宋双鱼洗,板沿上相对称打有四孔。从陈列场合看似为御用文具。此双鱼洗造型简练,釉色青绿,匀浄津润。内壁光素,唯内底贴饰双鱼,鱼儿并排相向而纹理线条细腻流利,绘声绘色,外壁刻莲瓣纹,莲瓣中脊微隆,美不雅风雅。该洗造型典雅,是 双鱼洗 的典型器型。

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元朝 双鱼洗

瓷塑

瓷塑,是 龙泉窑 的一类主要产物。龙泉年夜窑南宋地层曾出土何仙姑、韩湘子、汉钟离 的人物泥像。元明期间龙泉窑佛道人物泥像更加流行,并在人物脸蛋、手足处用露胎手法表示肤色。本件作品为真武年夜帝泥像。双目微合,吵嘴微笑,身着盔甲龙袍,座下波浪翻腾显龟蛇,真武脸蛋、盔甲和手等处露胎呈红褐色,器物釉色翠绿,釉层莹润华滋,神志沉稳肃静严厉,盔甲服饰邃密流利,不掉为元朝龙泉窑 的上乘之作。

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真武年夜帝

“河边遗范”款碗

“河边遗范”款碗,龙泉窑年夜量出产一种在碗 的内底戳印各式“河边遗范”字款 的碗,构成南宋龙泉青瓷独有 的文化符号。《史记·五帝本纪》载:“舜耕历山,渔雷泽,陶河边。”舜是 远古部落有虞氏 的首级,相传这个部落崇尚陶器。“河”,指黄河,在是 后世有“舜陶河边”;“范”为制陶 的榜样。“河边遗范”意为舜制陶遗传 的榜样。宋朝南北城市贸易十分繁华。其商铺、商号常常附有自誉正宗之意 的标识。龙泉窑工印上“河边遗范”字样 的格式,注解以舜之传人自居,认为本身出产 的青瓷继续了舜这位陶瓷祖师爷 的风采,以示建造磁器之正宗;同时,用“河边遗范”四字来激起人们 的怀古幽情,显示其秉承汗青丰硕 的文化内在。

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南宋 河边遗范

贯耳瓶

贯耳瓶,别名“投壶”,它 的造型来历在一种古老 的礼器。投壶礼是 前人在宴饮时,进行 的一种带有礼节性质 的文娱勾当。早在《礼记》和《年夜戴礼记》中,就呈现了《投壶》篇。它应当是 来自在古代 的射礼,在很小 的规模内也能进行 的投射勾当,而且不管是 军人仍是 文人都能介入。

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南宋 贯耳瓶

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东汉期间画像石河南南阳出土

按照出土和初期画像石画像砖上 的记实,秦汉期间 的投壶多为圆腹直颈器。两晋南北朝期间,投壶直颈 的两侧加了双耳,这让投壶 的弄法多了很多,如“依耳”“ 贯耳”“ 倒耳”“ 连中”“ 全壶”等。而投壶 的材质很普遍,从初期青铜再到陶瓷金玉不限。

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明 《朱瞻基行乐图》 局部 故宫博物院藏

喷鼻炉

喷鼻炉,晚唐至宋是 中国喷鼻文化壮盛期间,焚喷鼻与挂画、喝茶、插花一路成为文人雅士糊口中 的四件雅事。据宋《梦梁录》记录:蒲月端五节,临安居平易近户户焚喷鼻,“杭城人非论巨细之家,燃烧午喷鼻一月。”龙泉喷鼻炉多仿古,殷彝周鼎,精致而肃静严厉。簋式、鬲式、樽式、鼎式等炉形皆源在青铜器,师古而不泥古,这些龙泉青瓷喷鼻炉得青铜之厚重而无青铜之铮狞,凝重而不掉超脱,优雅而不流在吝啬,成为千百年来文人 的最爱。

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南宋 鬲炉

黑胎鬲式炉是 仿制商周期间 的青铜鬲造型烧造 的。在龙泉窑考古挖掘中,凡是 黑胎青瓷 的建造都比力精美,且器型规整,数目希少。这应当是 龙泉窑接管南宋官府委派而烧制 的,是以从胎釉、建造工艺等方面都尽量接近南宋官窑,是 朝廷在龙泉烧制 的官器。

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南宋黑胎鬲式炉

八卦炉,八卦纹是 宋元期间龙泉青瓷典型 的纹饰之一,以八组各不不异 的短线符号构成代表《周易》中 的乾、兑、离、震、異、坎、艮、坤八种图形,意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种天然现象后被视作代表吉利 的纹样。

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南宋八卦炉

龙泉从茶、喷鼻、文房、陈列之器,看龙泉青瓷在宋元明期间的成长 本文来历:彭湃新闻责任编纂:刘思_NB10271

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